“我这个老头子，活了快七十年了。
七十年前，我小时候，吃是为了活命。”
“后来啊，八十年代，吃是为了吃饱，能吃上一顿红烧肉，那就是过年了。”
“再后来，九十年代，大家手里有点钱了，开始讲究吃好。”
“那时候，谁家要是能请客去一趟肯德基、麦当劳，那在孩子眼里，就是天大的面子。”
“现在呢？”
他看着台下这群年轻的面孔，笑了笑，问道。
“你们告诉我，你们现在吃，是为了什么？”
这个问题，让所有人都陷入了思索。
“为了好吃？”
“为了健康？”
“为了……朋友圈？”
一个后排的女生，小声地嘀咕了一句，引来了一阵善意的哄笑。
杨教授点了点头，对这个答案，似乎并不意外。
他转过身，在黑板上，缓缓地写下了四个字：“文化消费”
。
“说得都对。”
他的声音，变得有些语重心长。
“你们这一代人，物质上，已经不匮乏了。
你们消费的，早已不仅仅是食物本身。”
“你们消费的，是一种体验，一种社交，一种文化的认同。”
“一碗普通的拉面，印上了日本动漫的1ogo，就能卖出双倍的价格。”
“一件普通的白t恤，印上了某个潮牌的设计，就能让你们心甘情愿地排队。”
“为什么？”
“因为，你们在为文化买单。
在为那个1ogo、那个设计背后所代表的故事、审美和身份认同，在支付溢价。”
他看着台下的学生们，那双看透了世事风云的眼睛里，充满了期许。
“这，就是我们中国未来三十年，最大的一个商业机遇。”
“谁能把我们老祖宗留下的那些好东西，用你们年轻人喜欢的方式，重新包装一遍，讲出一个动人的故事，谁，就能在这个时代，站稳脚跟。”
这番话，如洪钟大吕，敲在了陈默的心上！
这不就是他正在做的茶颜悦生吗？！
他一直以为，自己只是在用一个前的商业模式，去降维打击。
但今天，他才在杨教授这里，自己多么渺小。
他下意识地，挺直了腰背。
他的这个小小的动作，也被讲台上的杨教授，敏锐地捕捉到了。
课程的最后，杨教授布置了一篇随堂论文，题目很开放——《论文化消费在我身边的一个实例》。
当其他学生都在哀嚎抱怨时，陈默的脸上，却露出了一个自内心的微笑。
他知道，这篇论文，可能是他与这位智者，进行神交的最好机会。
接下来的两天里，陈默几乎将所有的课余时间，都投入到了这篇论文的写作中。
他将茶颜悦生这个还未诞生的品牌，当成了自己的案例。
他将团队寻茶的困境，将自己对新中式美学的思考，将柳安然那些充满诗意的产品命名，将林溪那充满禅意的空间设计……
所有的一切，都融入了进去。
在文章的最后，他大胆地提出了自己的一个核心观点：
“……真正的文化自信，不是将龙凤和牡丹印在杯子上，而是要将流淌在我们血液里的、东方的含蓄、风骨与诗意，用现代的、能与世界沟通的语言，重新讲述一遍。”
“我们卖的，不应该只是一杯茶，而应该是一种能让浮躁的现代人，重新慢下来、静下来的生活方式……”
周五，当他将这份充满了野狐禅气息的论文，交上去时，心里，甚至还有些忐忑。
他不知道，杨教授这样一位严谨的学者