这一仗虽胜，却让金人看出了我军的弱点——水战虽强，陆战却弱，且朝廷内部……唉，不说了。”
她没有说下去，但韩世忠明白她的意思。自赵构登基以来，主和派一直占据上风，此次黄天荡大捷，虽暂时遏制了金兵的南侵势头，却也让朝廷更加依赖武将，这未必是件好事。
果然，几年后，当岳飞、韩世忠等将领在前线浴血奋战时，秦桧等主和派却在朝中大搞“收兵权”，最终以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，韩世忠也被迫交出兵权，归隐西湖。
关于梁红玉击鼓退敌的故事，在正史中记载简略，只说她“亲执桴鼓”，并未详述具体过程。后世的演义小说为了突出她的英雄形象，便演绎出了“金山寺击鼓”“黄天荡献策”等情节，甚至说她是“神女下凡”，能预知胜负。
这些传说固然精彩，却也掩盖了历史的真相。真实的梁红玉，或许没有那么多传奇色彩，但她作为一个女性，在男尊女卑的宋代，能以军妓之身，凭借战功获得朝廷封赏，本身就是一个奇迹。
据《建炎以来系年要录》记载，梁红玉在黄天荡之战后，曾上书弹劾韩世忠“失机纵敌”，请求朝廷治罪。这一行为看似“大义灭亲”，实则是为了保全韩世忠——当时主和派势力庞大，若韩世忠因胜邀功，恐怕会引来祸端。梁红玉此举，既是公心，也是智谋。
可惜的是，这样一位奇女子，最终的结局却成了谜。有的说她在绍兴五年（1135年）随韩世忠征讨苗傅余部时战死，有的说她活到了宋孝宗年间，寿终正寝。但无论如何，她和韩世忠的故事，连同黄天荡的鼍鼓声，振奋了江南的民心。