，佛教在中国的世俗化进程中，与民间信仰相互融合，法海本是唐代高僧（据《金山寺志》记载，法海为唐代裴休之子，曾在金山寺修行），却在故事中被塑造成棒打鸳鸯的反派。
雷峰塔历经风雨，于民国十三年（1924年）轰然倒塌，露出了塔基下的地宫。考古人员在地宫中发现了铁函、佛经、玉器等文物，却并未找到白素贞的紫金钵盂——当然，这只是传说。但雷峰塔因这段故事而闻名天下，成为西湖十景之一“雷峰夕照”的主角，却是不争的事实。
白素贞的故事，从南宋时期的志怪笔记，到明代冯梦龙的《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》，再到清代方成培的戏曲《雷峰塔》，历经数代演变，情节越来越丰满，主题也从最初的“戒淫”变为“颂情”。这一演变过程，恰是中国传统文化中“情”与“理”博弈的缩影。
在今天的杭州，西湖边的雷峰塔已重建一新，游人登临塔顶，俯瞰湖光山色，仍会想起那段人妖相恋的传奇。有人说白素贞痴，为了一个凡人，赔上五百年修行，还被镇压塔下；有人说她傻，明知人妖殊途，偏要逆天而行。但又首歌中所唱：“人间路，快乐少年郎，路里崎岖，路里风霜，休说路长。”
这正是：“西湖水，雷峰塔，千古情愁放不下。人非草木皆有情，妖若有情妖亦佳。”