踏入那片幽暗的区域，光线骤然变暗，空气也仿佛凝固了几分。眼前是一条异常宽阔、却给人以强烈压迫感的长长通道。虽然头顶是开放的天空（展览场地无顶棚），但通道两侧，却用巨大的、刻意做旧的木板和帆布，搭建成高耸入云的仿哥特式教堂拱券和尖塔的形态。这些“建筑”的骨架高达数米，上面绘制着阴森的彩绘玻璃窗图案（后世仿制，色彩浓重偏暗，多描绘圣徒受难、末日审判等场景），以及繁复而冷峻的石雕纹样。阳光从上方斜射下来，被这些巨大的“建筑”骨架切割成一道道惨白的光束，投射在通道中央，反而衬得两侧阴影更加深邃，仿佛行走在巨兽的肋骨之间。通道的地面也铺着深色的粗麻布，踩上去悄无声息，更添肃杀。空气中弥漫着一股淡淡的、类似旧书和灰尘混合的味道（后世香水模拟）。
“乡亲们，”阿猫的声音在空旷压抑的通道里显得有些缥缈，“咱们现在走的这条道，模仿的就是中世纪欧洲天主教堂里那种又高又长、让人喘不过气的感觉。刚才咱们知道了，古罗马的帝国没了，被蛮族瓜分了。那些蛮族后代搞了几百个小国（城邦、王国、公国），多得数不清！有的‘大国’，在咱们看来，也就比咱蒙自县城大点有限，也敢称王称霸！这片地方乱糟糟地打了五百多年！”
他停下来，指着通道两侧高耸的“教堂”骨架：“那么问题来了：这么乱，这么散，谁有本事管住这么多人的脑袋，告诉他们什么是对，什么是错？谁有本事代替古罗马的皇帝，管住这些整天打来打去的蛮族国王老爷们？”他刻意停顿，目光扫过众人，然后猛地指向通道前方深处一个巨大的、发着幽光的教皇三重冕（仿制品）投影：“答案就在那儿！还在罗马城！但不是古罗马的皇帝了，是——天主教廷！它想用一种东西管住全欧洲人的心，管住国王老爷们的手！这东西，就是——上帝！”
队伍继续前行，两侧“墙壁”上开始出现描绘中世纪教会生活的巨幅油画复制品。一幅画展示着宏伟的修道院，金碧辉煌的祭坛下，衣衫褴褛的农奴正将收成的一部分（谷物、牲畜）交给趾高气扬的修士（什一税征收场景想象图）。
“管人心，光靠嘴说可不行。”阿猫的声音带着讽刺，“教会得有力量！首先，它得有钱有地！它成了全欧洲最大的地主！怎么弄钱呢？”他指着画中农奴上交的粮食，“这叫什一税！意思就是，你种十斗粮食，就得白给教会一斗！养十头猪，就得白给一头！不管你信不信教，只要你在这片地上活着，就得交！”
“啥？！”队伍里炸开了锅。
“抢钱啊这是！”
“凭啥？！”
“比咱这儿的租子还狠！十抽一啊！”刘老根倒吸一口凉气，他辛苦一年，交完地主租子也就勉强糊口，再交什一税？简直不敢想！
另一幅画则更加荒诞（后世创作的讽刺赎罪券买卖场景画）：一个肥胖的红衣主教坐在华丽的帐篷里，面前堆满了金币银币。帐篷外排着长长的队伍，形形色色的人——有满脸横肉的骑士、愁容满面的商人、甚至带着镣铐的囚犯——都捧着钱袋，争相购买主教手中印着华丽花纹的羊皮纸（赎罪券）。
“还有更绝的！”阿猫指着那胖主教，“这叫赎罪券！教会说，你犯了罪，想死后不下地狱？行！花钱买！买了这张纸，你的罪，甚至你家死人的罪，就一笔勾销了！花钱越多，免罪越大！有钱能使鬼推磨？在教会这儿，有钱能让上帝开眼！”
“荒唐！！”
“放屁！！”
“这……这跟土匪收买路钱有啥区别？！”
“咱们这儿拜菩萨烧香也花钱，可没听说花钱就能把杀人放火的罪都免了的！这不是教人作恶吗？！”花白胡子老农气得浑身发抖。队伍里群情激愤，对什一税和赎罪券的厌恶达到了顶点，这完全违背了他们朴素