到达之前，她一定能守住南郑”
五里外。
南郑城。
数十支火把在府邸周围亮起，火焰被冷风吹得呼啦作响。
祭台前。
天、地、水，三官大帝的旌旗迎风而立。
这三官是东汉祭祀中的最高神。
原本只有皇家允许祭祀，可汉末以来，天子流离，皇纲失统，道教大兴后，在民间的禁制慢慢就解除了。
除了三官以外，还有一尊张道陵的天师木像坐镇台中。
台下的弟子，看到这尊木像，皆是神情肃穆，莫敢嬉笑。
天师道，乃是张道陵依据道家经意在青城山所缔造的教派，入门者需要交纳五斗米。
天下人士，因此将其称之五斗米教，教内中人，被蔑称为米贼，或米巫。
天师一脉，历经三代。
第一代自然就是张道陵。
其子张衡为嗣天师。
其孙张鲁为系天师。
另外，天师道内，本没有圣女一词。
这个圣女的称呼，或来源于蜀中原始的巫鬼道。
历史上的张道陵早年入蜀传教，单纯的老子五千言，根本无法吸引蜀人。
但他发现，蜀中人特别迷信巫鬼。
张道陵便因地制宜，根据道德经，自写了一本老子尔想注。
为此，创造了不少神鬼之说，尽数吸纳其他巫鬼道教众。
经过两代人的融合，传到了张鲁手中，蜀中各大教派，除了还存在些许记载的巫鬼道，基本都被五斗米教吸收。
张鲁的母亲卢夫人，便是巫鬼道的圣女。
卢氏，史书记载，素有少容，兼挟鬼道
说得通俗点，就是一个精通驻颜术，而且会跳大神的女巫。
巫鬼道融入天师道之后，二者逐渐合二为一。
这便是鬼卒、鬼兵乃至青城山鬼城传说的由来。
张鲁之女，张琪瑛，就是巫鬼道和天师道融合后的第一代圣女。
为此，每逢遇到危难，张琪瑛便会设下祭坛，拜三官神。
并以巫鬼道的祝由术，祈祷上苍。
也别管有没有用这是规矩。
夜色下。
身穿白色道袍的少女登上道台，目光清冷。
一身袍服上写得满是金色的道家铭文。
她左手九节杖，右手白鹭羽，头上还戴着各式各样的青铜装饰。
奇异的装扮，让这绝美的少女看起来颇有一种来自古蜀国的神秘缥缈之感。
一席鼓声、缶声齐声响起，巫女旋舞，身姿妙曼，窈窕清瘦。
她在祭台上轻歌曼舞，如翥凤翔鸾，惊艳游龙。
台下虔诚的天师道核心子弟们，倒是莫敢抬头仰望圣女。
唯有心怀不轨之人，一直躲在黑暗中，看着台上的细柳扶风，妖娆绝美的身影，双目猩红，口舌发干。
“艹一种植物”
“老子这辈子都没见过这么美的女人，真想把她”
贼首闻言，狠狠地锤了一拳那小贼。
“这等姿色是你能碰的”
“都给老子记住，千万别伤了她，魏公要活的而且，要完整的，明白吗”
“唯”
狂风大呼，台上陈设翻倒。
圣女看向黑暗中窜动的人群，眼眸微亮。
不过她却没停下祈福，面上仍是一片冰冷。
“顽徒张琪瑛，求天官赐福，保佑师兄避凶趋吉，转危为安。”
张