腾出来了。”转身又吩咐柳蝉儿：“取阳龙参三钱，配雷公藤、鬼针草，文火慢煎。另备铜铃七枚，今晚子时，照旧布阵。”苏芷站在廊下听着，忽然开口：“师父，这次……还用镜心反照吗？”我停下脚步，看着她：“不用了。这次我们换个法子??让她自己醒来。”
当晚，我在小女孩床前点燃破妄香，却不诵《守心诀》，而是轻轻哼起一首乡间童谣。那是我小时候，赵婆婆哄我入睡时唱的：“月儿弯弯照九州，家家户户吃甜粥。阿娘煮豆喂小牛，阿爹打柴不怕愁……”一遍，两遍，三遍。到了第三遍，孩子睫毛微动，喉咙里发出细微声响。我握紧她的手，继续唱。忽然，她嘴唇翕动，竟跟着哼出了下一句：“哥哥读书考秀才，姐姐绣花嫁东街……”
满屋寂静。
她睁开了眼，第一句话是：“妈妈，我想喝甜粥。”
众人落泪。
我却知道，这只是开始。复寒盟换了马甲，改了口号，但手段依旧??以“安宁”之名，行“吞噬”之实。他们不再强灌符水，而是借百姓对病痛的恐惧，悄然植入“顺从即可得救”的执念。这一次是“宁”字符，下一次或许是“福”、是“寿”、是“无灾”。他们懂得包装，懂得等待，懂得利用人心最柔软的地方下手。
所以，光解毒不行，光救人也不够。我们必须教会人们记住一件事：**活着，本就不该是无声无息的苟延残喘。**
半月后，我召集全村老少，在晒谷场上搭起高台。不是讲经，不是施药，而是办了一场“病历会”。我把这些年治过的怪症一一写在纸上，贴在竹板上展示：疯牛病、猪瘟变异、羊癫风突袭、鸡群集体失语……然后告诉他们，这些病最初都是从“看起来没事”的动物身上悄悄蔓延的。就像人心里的寒毒，一开始也只是个念头，一句“忍忍就好了”，一次“别人都这样，我何必例外”。
我说：“你们以为兽医只会看牲口？错了。牲口不语，但它会发烧、抽搐、绝食、发狂??这些都是它在喊救命。而人呢？人会笑，会说‘没事’，会点头说‘谢谢菩萨保佑’，可心里早就冻僵了。所以我治的从来不是病，是‘不敢说痛’的惯性。”
台下鸦雀无声。有个老妇人抹着眼泪说：“我家儿子去年跳了井，临走前还跟我说‘娘，我好了，别担心’……要是早听您这话……”
我摇头：“现在也不晚。从今往后，凡我药庐收治之人，不论人畜，家属必来听诊三次。我要你们学会听呼吸、看眼神、摸脉搏，而不是等倒下了才哭天抢地。医术不能传家，但常识可以。”
消息传开，十里八乡的人都来了。有人笑我疯，说“大夫竟教婆娘认脉象”；也有人偷偷送来鸡蛋、腊肉，放在门口不留名。最让我意外的是，连县太爷都派了师爷前来观礼，回去后竟批文准许我在周边五村设立“民识医塾”，每年由官府拨三石米粮支持。沈砚得知后嗤笑：“看来你这‘巡狩使’牌子，总算有点用处。”我只笑笑：“他们不怕我行医，怕的是我教人思考。”
然而平静未久，夏至那夜，异象再生。
我正在灯下整理病案，忽觉胸口一阵剧痛，仿佛有冰锥刺入心脏。玉佩毫无征兆地发烫