北源府贡院，庄严肃穆。
随着开考的钟声响起，两名衙役一组，捧着高大的木牌，开始在狭窄的巷道中缓缓巡行。
苏墨坐在那间破败的号舍中，目光如电，迅速扫过木牌上的考题。
四书题：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
出自《管子・牧民》
五经题：穷则变，变则通，通则久。
出自《周易・系辞》
试帖诗：五言六韵，农桑颂。
当苏墨看到这三道题时，他那颗悬着的心，瞬间落回了实处。
果然如此！恩师所言不差。
在看到题目的瞬间，他立刻联想到了此次府试的主考官，北源知府孙阳。
孙阳是实干派官员，在任四年专注农桑。
这三道题，简直就是为孙阳的执政理念量身打造！
仓廪实、衣食足、农桑颂这三者紧密相连，意在强调民生基础与道德教化的关联。
而那道《周易》题穷则变，变则通，更是点睛之笔。
这分明是在问百姓贫穷之时，为官者当如何变通，才能让政令通达，国祚长久？
孙知府要的不是空谈礼义，而是要务实为民的策论！
苏墨心中大定。
他提起笔，在草纸上飞快地写下了四书题的破题：
民生充裕乃礼义之基，衣食无虞方知荣辱之辨。
他没有片刻停顿，文思泉涌。
文章紧紧围绕着务实二字展开，将孙阳在北源府推广新式农具、改良粮种的政绩，巧妙地融入其中。
他论证的核心只有一点：
为官者，当效法先贤，先保百姓衣食，仓廪既实，再推行礼义教化，则民风自淳，荣辱自知。
这篇文章逻辑严谨，言辞质朴，没有半分华丽辞藻，却能句句切中孙阳的施政偏好。
紧接着是五经题。
他以舜发于畎亩之中为例证，论述变通之道，在于因地制宜，不拘成法，以利农桑为先。
至于那首农桑颂的试帖诗，对他而言更是信手拈来。