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第257章 地婚成合道境婚嫁丧葬之礼(2 / 2)

,开创渔猎文明,

模仿蜘蛛结网,教导民众用绳索编织成网,用于捕鱼和狩猎。

这极大地提高了劳动生产效率,使人们能够获得更稳定、更丰富的食物来源,标志着人类社会从原始的采集阶段向主动的渔猎生产阶段过渡,是生产工具的一次革命性进步。

他变革婚姻制度,确立社会伦理,

废除了原始社会的群婚制,创立了“嫁娶”

制度,规定男女必须经过媒聘,以鹿皮为聘礼,才能结为夫妻。

这一变革明确了血缘关系,避免了近亲通婚,对于种族的优生繁衍和社会伦理的建立具有划时代的意义。

它标志着人族开始走向文明有序的家族社会。

他创造文字,结束结绳记事,

在结绳记事的基础上,苍牙“造书契以代结绳之政”

,开始创造最初的文字符号。

文字的明是人类进入文明时代的重要标志。

它使得知识和经验能够被记录和传承,极大地促进了文化知识的积累和传播,为后来成熟文字系统的出现奠定了基础。

他制定历法,指导农业生产,

苍牙通过观察天象星宿的变化,分出了四时八节,制定了最早的历法。

历法的制定使人们能够掌握季节更替的规律,从而合理安排农时,指导农业生产,保障了社会的生存和展。

他明乐器,创始音乐,

明了瑟、埙等乐器,并创作了《驾辩》等乐曲。

音乐的创造丰富了人们的精神生活,是中华礼乐文化的开端。

他划分地域,设立官职

苍牙“画野分州”

,将统治区域进行划分,并任命官员进行管理,建立了最早的社会管理制度。

这标志着国家雏形的出现,是社会治理和政治文明的初步探索。

虽然苍牙觉得自己做了很多,但感觉自己终究还有一种天命需要完成,那将会是人族在洪荒中安身立命最根本的本事,

那就是天灾,对抗天灾之法!

每一次的地震,每一次的暴雪,每一次狂风,每一次干旱,

每一次的火山喷,山洪水患,都会夺走许多人的生命,

他要终结这一切!

苍牙又来到了孔宣所在的山洞,

“师尊,我要对抗天灾之法,还请教我!”

孔宣笑着摇了摇头,

苍牙不解,师尊这是不愿意教吗?

孔宣笑道,

“你可知为何会有天灾?”

苍牙一怔,却是没有明白为什么会有天灾人祸,他的修为已经可以控制华胥部落覆盖着的天地,

风雷雨雪,一念而起一念而散,

地震海啸,一念而出一念而平,

天灾难道不是其他大神通者动的嘛?

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