; “晋入气境后，武者的道路就是践行‘内化’二字。”
段天南察觉不到洪范心绪，只继续阐述。
“先天阶段的特征是‘气反先天’，即拥有真元。
归总六合，无非是借由真元这个新工具打通所有经别，使全身经脉体系先天化、整体化。
另一边，各种观想、感应、对天地灵气的驱使也起到对精神的锻炼作用。”
“元磁阶段是经络五脏体系彻底联结并先天化的过程，有两个特征‘五脏藏神’、‘凌空虚度’。
五脏是精气化生之所、肉身之根基，人从外界摄取生机，由五脏循环转化为血气，血气下沉丹田酝酿为真气，是茁壮两仪的根本。
所谓元磁五关就是用真元精炼五个脏器，使之先天化；如此每个脏腑都将具备丹田功能，可以生产真元——这就是‘五脏藏神’。”
“武者一旦破开元磁第一关，就意味着至少有一个脏器脱离后天，与先天灵气本质相同、勾连无碍。
至此，武者感知中的先天灵气就由虚转实，变得如空气般可以触碰。
所谓‘凌空虚度’，就是依托部分先天化的躯体与先天灵气交互，类似在先天灵气中游泳。
如此，武者不受元磁拘束，随处可以借力，不再有常规破绽，得尊无漏宗师。”
段天南一口气把大段话说完，见洪范、古意新听得如痴如醉，很有成就感。
“元磁相比先天，除开暴增数倍的真元量，在体魄与破坏力上的差距其实没那么大；只说正面作战，古老弟在某些末流元磁面前足以支撑许久。”
“真正拉开两者分量的是飞行。”
“想来就来，想走就走，无视地形与包围，使元磁高手一人可破万军，足以作为世家之梁柱。”
他说着发问。
“不过凌空虚度并不是没有办法反制，老弟可有想法？”
这一问只对洪范而发，大约是《步掷金刚典》里已有陈述。
“既然‘凌空虚度’是依托先天化躯体与先天灵气的交互，那就破坏这种交互？”
洪范思索后答道。
“洪公子世之天骄，真是一点就通！”
田先生不由赞道。
“这门手段被称为‘浑天’，大部分武典都有记述，即持续、大量、无序地释放真元，将先天灵气环境狂暴化——譬如在湖泊里卷旋涡，大气中起风暴——当然，这办法是不分敌我的