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第66章 论人类思想及宗教的演变(6 / 12)

落后,古埃及文明在尼罗河三角洲及地中海东南岸兴起。虽然金字塔、方尖碑和神庙等伟大的巨石建筑物由非人类高智慧生物建造,但是由于它们地处埃及,这些伟大的人类史前遗迹增加了古埃及的神秘感,也人为地拔高了古埃及文明的高度。

    由于尼罗河流域是远古时代西方世界水资源最丰富,农业、畜牧业和手工业最发达地区,因此,古埃及立国后,马上成为西方世界的经济、文化、思想和宗教的中心。古埃及的思想及宗教全部来源于萨满教,为了建造巨大法老陵墓及制作木乃伊的神圣化及合法化,古埃及的祭司精英们发展萨满教的灵魂学理论,重新创造一套震撼人心的神系。

    虽然苏美尔衰落后,有阿卡德、赫梯、亚述等帝国统治中东地区,但是,古埃及文明的璀璨辉煌仍吸引着中东地区、地中海沿岸地区、欧洲地区和中亚地区的人民,使各地区人才、物资和财富不断涌入埃及。

    随后,希伯来人、希腊人、罗马人等陆续在西方文明舞台登场,留下各种各样震撼人心的伟大故事!

    希伯来人是中东地区土著闪米特人的一个分支,在苏美尔时代希伯来人就与苏美尔上层社会交往频繁,由于通婚和生意往来,使得希伯来人获得苏美尔思想及宗教的真传和精髓。因此苏美尔人倒台后,希伯来人凭着在文化、思想和宗教等方面的优势,在古埃及经商、做官、当祭司等,他们在上流社会里混得风生水起,根据希伯来人的历史记载,他们祖先曾经担任过埃及法老王的宰相。用于希伯来人不满埃及上层社会对他们盘剥,因此希伯来人举族离开埃及,在位于中东与埃及商贸大通道的巴勒斯坦地区建国即以色列国,从此希伯来人成为一个具有独特文化内含和信仰的民族。

    公元前1100年左右(即距今3100年左右),希伯来人离开埃及后,他们逐步脱离萨满教及古埃及宗教的母体,创立自己一神教的宗教思想及教义。

    公元前800年至公元前700年之间,随着希伯来国家——以色列国解体和灭亡,以色列人分支犹太人将希伯来亚伯拉罕系人宗教——犹太教公之于众,并将犹太教作为犹太国的国教,而犹太教绝对排除其他思想及宗教,并且将犹太教的教义和精神作为犹太民族的法律或者立法的准则,从此犹太人只能信仰一个神,只能做一个神的子民。宗教成为了民族标记,成为凝集种族的强大力量,这对于一个失去家园和土地的民族而言非常重要,否则他们如何经商?如何说服和征服异族、客户和对手。

    公元前600年左右,波斯帝国在中东崛起后,波斯帝国阿契美尼德王朝的著名学者和祭司的琐罗亚斯德,为了解决波斯帝国文化及宗教力量薄弱,遭受异族文化入侵等社会问题,他在改革雅利安传统的多神教的基础,吸收了犹太教、耆那教等思想及精神,创立琐罗亚斯德教。

    琐罗亚斯德的宗教改革是革命而彻底的,他彻底推翻了萨满教和古埃及宗教的思想观念和教义。

    琐罗亚斯德教认为,世界的万事万物都是由善神阿胡拉·马兹达创造,而恶神安格拉·曼纽总是阻挠善神的作为,并诱导人类罪恶和犯罪。善神在创造万物的精神原型时,恶神杀死原牛,原牛死后的骨髓产生了植物,其“种”被提纯后产生世间的所有有益的生畜。同时,恶神还杀死原人伽玉玛特

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