人的思想，所以我想听听你的想法。”
凌飞心想，哪是什么年纪局限了你们这些人的思想。
哪有什么先知会知道以后要生什么，还好我算半个先知，让我可以提前做些事，那也只能是提前做点防备，而不是去改变。
而凌飞跟娄伯说的那一段话，他的依托是什么？这就是穿越者的知识储备在挥作用了，从娄伯回来提到马上要开始的‘工业学大庆’‘农业学大寨’运动，马上让凌飞想到了接下来要提出的那个‘工业现代化’运动。
虽然凌飞记不清具体的时间，可他记得有这事就行了，而且非常肯定的就是在同一年提出的。
毕竟这些都属于现代史，在凌飞自身那个时代，但凡是上过点学的，哪个不知道这些，只是不会去记住几月几号开始这种细节，大节点还是不会错的。
除非是那些从不知现代史为何物，又从没去了解过那段历史，只从一些胡说八道的街角旮旯段子里听来些只言片语就以为自己啥都知道的人，这些人就敢大言不惭的去跟别人争论一切，凡是只要他不知道的，那就都是不可能的，不会有的，做不到的。
那些人听到那时候城市里已经有穿高跟鞋，烫头，有口红、眉笔、指甲油，还喝着咖啡在跳交谊舞，这些出乎他们认知的更会惊呼不可能。
在这些人的认知里，那时候的城市生活跟他们爷爷奶奶所在的农村是在过同样的生活，穿一样的衣服。
这就是他们这些人对时间节点的无知，正因为城市里有这样的生活，才会在‘破四旧’这个节点后出现剪笔管裤的小裤腿、剪掉男青年的飞机头、女孩子的大波浪，看到高跟鞋就砸掉鞋跟、火箭头皮鞋鞋剪掉鞋尖做凉鞋这些让愚昧者快乐的事。
当然这些可能是他们到现在都还没听说过的，他们不知道，只要一个节点没到，那么在这个时间前面每个老百姓都是在正常的生活着，而不是他们脑子里那种，那几十年天天都是在过我穷我光荣的生活。
更可笑的是那些连官僚资本家，民族资本家，红色资本家都没分清楚，或者都没听说过的人，最敢自以为是的跟人强调，那个时期才没人搭理资本家了，资本家的女儿都是嫁不出去的，宁可娶个农村大妞都不会去跟资本家的女儿交往。
想当然的觉得小老百姓也天天都在跟着阶级斗争，不知道那些乘机作乱的流氓无产者，到最后是被作为打砸抢分子给镇压的，跟风作乱捡便宜的两年后就都被配去垦荒了。
更多的无知者是把这整个时期看成都是在过‘三年困难时期’一样的生活，他们这些人从来不会知道，也许是他们的爷爷奶奶在乡下都没听说过的，所以没告诉过他们，在64年这个节点开始，城市里还有一种鼓励叫做‘吃爱国肉’，城市里猪肉多到出现了大量的积压，最后都要用‘爱国’的名义来动员人们买肉，不仅不需要肉票，而且是把肉价打个折扣卖给你，所以称为“爱国肉”
。
以至于那些啥也不知，整天只会把无知当可爱的蠢货，看到有人说起那时期吃肉这样的事，就会精神病一样的跳着脚高喊：“不可能，那时候一年才给三两肉。”
他们从不会去了解是在具体的哪几年才是每人每月几两肉。
反正这些人想说什么都是张嘴就来的习惯了，好在大家都明白，这些人在愚昧和无知之余更多的是无耻罢了。