呼声，此起彼伏。
笔墨风骨。
松竹品格。
云水襟怀。
在崔岘师兄身上，体现的淋漓尽致！
桓应先生抚掌大笑，连夸三声‘妙哉’。
而后思索良久，这才道：“子谓经籍为器，然《庄子》谓‘荃者所以在鱼，得鱼而忘荃’。今鱼尚未得，安可先弃荃？”
这次。
崔岘想也不想，迅速，且坚定地回道：“《周易》明示‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’。”
“今之学者，困于形下之器久矣！当效孔子‘从心所欲不逾矩’。”
“心有北辰，则万径皆通。”
“胸无天理，虽循迹亦枉然！”
什么叫‘醍醐灌顶’？
什么叫‘春雷乍响’？
这就是了！
以辩经台为中心，全世界被按下消音键。
无数道震撼的目光，看着台上金句频出、肆意张扬的少年郎，怔怔无言。
若他们在钦佩崔岘的学识。
那么辩经台上，桓应、东莱、班临等一群旷世大儒，则是心神摇曳。
从‘心’。
到‘理’。
这是新学说的思想萌芽，诞生了！
若按照史书上一些夸张的笔法来描述，此刻崔岘话音落下，辩经台周围应该仙音环绕，百鸟齐鸣！
因为将来若崔岘能够成圣。
那么今日此时，就是儒圣的诞生！
桓应老先生一双眼睛黏在崔岘身上，声音不自觉带着了颤音：“然则……道在何处？心何以明？”
崔岘杀疯了！
他从未像此刻这般，浑身热血沸腾。
因为他找到了，那条自己要走的路！
是以，他看向桓应先生。
又将目光挪开，缓缓扫视全场神色震撼的众人，展袖而立，声震屋瓦：“道在烛照之间！《大学》言‘明明德’，非明书本之德，乃明心中之德。”
“《中庸》云‘致中和’，非致外物之和，乃致本性之和。”
“天理昭昭，本自具于灵台；迷雾重重，皆因私欲遮蔽。”
说到这里。