p; “孟子谓‘尽信《书》不如无《书》’，疑者当效马融考伪存真，非弃经毁道！”
“伏生九十传《书》，断简残篇尤彰‘民惟邦本’之训。诸君且记——圣道在躬行，岂因鱼鸟失真光？”
说到这里，老先生一甩袖袍，悠悠吟诵道：
“河图洛书出洪荒，
岂因鱼鸟失真光？
千载犹闻伏生诵——
民心即天日昭彰！”
这短短几句话，加上一首打油诗，如春风化雨、返璞归真！
先引经据典，《周易》解文本局限，《孟子》正质疑意义，伏生故事证精神不灭。
接着直击本质：‘圣道在躬行‘破文字执念，‘民心即天’呼应《尚书》真髓。
最后诗偈点睛：末句浓缩《洪范》思想，以‘伏生诵’意象收束全篇。
若崔岘的攻势大开大合。
那么桓应老先生的防守，则是润物细无声，直接回归圣道本源！
这位今年82岁高龄，已经进化到‘究极形态’的老儒，显然已经到了‘看山还是山’的本我境界。
短短几句授业之语，便让在场无数人不再恐慌茫然。
接着。
桓应先生身后。
班临先生走出来，手持三份邸报，笑呵呵道：“那崔岘小友立下了规矩，答出十问者，方可登台同他辩经。”
“这，是桓应师叔，老夫，和荀彰师弟三人的答卷。”
“你们帮忙，递过去吧。”
哗！
听到这话，不管是岳麓书院的教习先生、学子，还是山门外的老儒们，都激动到热泪盈眶！
太好了！
终于有人能答出崔岘的十问《尚书》了！
我们的《尚书》有救了！
经贼崔岘，莫要猖狂！
自会有人来收拾你！
那三份答卷，被一群老儒们激动护送着，递交去了开封府学外的七尺辩经高台。
大概是受到桓应先生三人鼓舞。
又有六人，先后将答卷，交了上去！
辩经台上，足足有九份答卷！
天呐！
老儒们一改先前的崩溃绝望，纷纷挺直了腰杆！