第237章(3 / 4)

此。

    在众人震撼呆滞的注视下,便见那贾邵看向苏师兄,冷冷道:“我确实没听过你的名字,想来崔岘也是。”

    “昨日在鲁山驿站上车,我听人说,你自称‘关雎’那道问题的答案,出自崔岘的《武王缵太王、王季、文王之绪》,实在可笑!”

    嘶。

    四周围一片倒抽冷气的声音。

    本来还打算替贾邵求情的张廷豫,哆嗦站在原地,不敢再上前一步。

    疯了,真的疯了!

    苏师兄确实狂妄又嘴毒,但为何无人敢忤逆他?

    盖因他确实有真才实学啊!

    果然,听到贾邵的话,苏师兄一扬眉,嗤笑道:“《毛诗序》有言:《关雎》为后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。”

    “以雎鸠喻夫妇有别,《礼记·昏义》曰:后治阴德。”

    “再引《尚书·尧典》亲九族,证王化之基。”

    “我说此问题,可以用崔岘的《武王缵太王、王季、文王之绪》来解答,可有错?”

    “而我这答案,难道不比你先前单单引用《礼记·昏义》来的更妙?”

    “你若不服,大可以再给出更妙的回答。”

    听闻苏师兄这番解答,在场众人茅塞顿开!

    这是在用崔岘那篇八股文中的‘王化之基’,引夫妇伦理喻君臣纲常,用雎鸠意象,来论证《关雎》并非只是情诗啊!

    然而,当其余人都露出一副‘学到了’的敬佩表情的时候。

    唯有崔岘看向崔师兄,从容道:“你也就欺负在场其余人学识不如你,再加上对崔岘过度欣赏推崇,所以信口雌黄罢了。”

    “关雎一题,何来固定标准答案?”

    在场读书人:?

    唯有那位苏师兄,听到这话,脸色一僵。

    迎着众人的目光,贾邵继续道:“关于关雎这个问题,从来就没有更妙的答案,就看你如何作出解读。”

    “但既然你要更妙的答案,可以,我满足你。”

    “我给你十个回答,够吗?”

    哗!

    听到这话,众人眼珠子都快要瞪出来了。

    崔岘说完,并不停顿,看向苏师兄道:“答案一:心性论。”

    “雎鸠之关关,即《中庸》鸢飞戾天,鱼跃于渊之蓬勃生机。”

    “辗转反侧,乃《孟子》求其放心

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