为了李师师,他荒废朝政,让奸臣有机可乘。就连他的艺术,也成了亡国的象征——那些精美的瓷器(汝窑、官窑)、华丽的字画,都伴随着靖康之变蒙上了一层悲情色彩。
艮岳的故事像一面镜子,照出了奢侈享乐的代价。这让人想起杜牧的《阿房宫赋》:\"秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。\"北宋的灭亡,何尝不是重复了秦、隋的悲剧?
为了李师师,他荒废朝政,让奸臣有机可乘。就连他的艺术,也成了亡国的象征——那些精美的瓷器(汝窑、官窑)、华丽的字画,都伴随着靖康之变蒙上了一层悲情色彩。
艮岳的故事像一面镜子,照出了奢侈享乐的代价。这让人想起杜牧的《阿房宫赋》:\"秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。\"北宋的灭亡,何尝不是重复了秦、隋的悲剧?
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