为了李师师，他荒废朝政，让奸臣有机可乘。就连他的艺术，也成了亡国的象征——那些精美的瓷器（汝窑、官窑）、华丽的字画，都伴随着靖康之变蒙上了一层悲情色彩。
艮岳的故事像一面镜子，照出了奢侈享乐的代价。这让人想起杜牧的《阿房宫赋》：\"秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。\"北宋的灭亡，何尝不是重复了秦、隋的悲剧？
为了李师师，他荒废朝政，让奸臣有机可乘。就连他的艺术，也成了亡国的象征——那些精美的瓷器（汝窑、官窑）、华丽的字画，都伴随着靖康之变蒙上了一层悲情色彩。
艮岳的故事像一面镜子，照出了奢侈享乐的代价。这让人想起杜牧的《阿房宫赋》：\"秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。\"北宋的灭亡，何尝不是重复了秦、隋的悲剧？
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