，我们会送田夫人过去。”
崔炜再次磕头告辞，想登上使者的羊背。女子们说：“知道你有鲍姑的艾草，能不能留少许给我们？”崔炜虽然不知道她们所说的鲍姑到底是谁，还是留下了艾草，随后就跟着使者走了。转眼就出了洞穴，踩在了平地上，再看使者和白羊，已经不见了踪影。抬头看天空，这时已经是五更天了。很快听到蒲涧寺的钟声，崔炜便往寺庙走去。寺里的僧人给了他早饭吃，吃完他就回了广州。
崔炜之前在广州租了房子，回去后先到租房的地方询问，房东说：“你已经走了三年了。”然后问崔炜：“你这三年去了哪里，整整三个秋天都没回来？”崔炜只好敷衍了一番。打开房门，屋里的床榻蒙着灰尘，心里不禁有些凄凉。
崔炜去了波斯商人聚居的客栈，想卖掉阳燧珠。一个老胡人一见到珠子，就趴在地上拱手行礼，说：“郎君一定是从南越王赵佗的墓里出来的，不然不可能得到这颗宝物。”原来这颗珠子是赵佗殉葬的物品。崔炜便把实情告诉了老胡人，这才知道之前说的“皇帝”就是赵佗——赵佗当年自称南越武帝。老胡人当即拿出十万贯钱买下了珠子。崔炜问老胡人：“你怎么确定这是赵佗墓里的宝物？”老胡人说：“这是我们大食国的国宝阳燧珠。汉初的时候，赵佗派法师翻山越海，把它偷到了番禺，到现在已经快一千年了。我国有能观测天象的人，说明年国宝会回归，所以国王派我带着大船和重金，到番禺来寻找，今天果然找到了。”说完取出玉液清洗珠子，珠子的光芒照亮了整个房间。之后老胡人就乘船回大食国了。
崔炜有钱后，重新置办了家业，他四处打听羊城使者，始终没有消息。后来他去城隍庙办事，忽然发现神像长得很像羊城使者，再看神像手里的笔杆上有细小的字，正是之前丫鬟写的那首诗。崔炜这才恍然大悟，赶紧准备了酒肉祭品去祭拜，还出钱重新粉刷了城隍庙，扩建了庙宇。
崔炜又登上越王台，看到父亲崔向题的诗：“越井冈头松柏老，越王台上生秋草。古墓多年无子孙，野人踏践成官道。”还看到了越王和的诗，便问看管越王台的人。看管人说：“前刺史徐绅登上这座台时，被崔侍御（崔向）的诗打动，就重新粉刷装饰了台殿。”
眼看中元节快到了，崔炜在蒲涧寺的僧房里准备了丰盛的酒菜和甘甜的美酒。到了半夜，那四个女子果然陪着田夫人来了。田夫人容貌艳丽，举止优雅，说话温和雅致。四个女子和崔炜一起喝酒说笑，快天亮时才告辞。崔炜送给她们丰厚的礼物，还写了一封信让她们给越王赵佗，表达感激之情，然后就带着田夫人回了家。
崔炜问田夫人：“你既然是齐王田横的女儿，怎么会嫁给南越人（赵佗）呢？”田夫人说：“当年我国破家亡，被越王俘虏，成了他的妃嫔。越王去世后，我就被殉葬了，不知道现在已经过了多少年。回想当年郦食其被烹杀的事，好像就发生在昨天。每次想起过去的事，都会忍不住落泪。”崔炜又问：“那四个女子是谁？”田夫人说：“其中两个是瓯越王摇进献的，另外两个是闽越王无诸进献的，都是当年殉葬的人。”崔炜再问：“之前那四个女子提到的‘鲍姑’是谁？”田夫人说：“鲍姑是鲍靓的女儿，葛洪的妻子，以前常在南海一带用艾灸给人治病。”崔炜这才恍然大悟，原来之前送他艾草的老妇人就是鲍姑。他又问：“为什么把那条白蛇叫‘玉京子’？”田夫人说：“从前安期生常骑着这条龙去玉京朝见，所以给它起了‘玉京子’的名号。”
崔炜因为在洞穴里喝了白蛇喝过的汁液，皮肤变得更加细嫩，身体也更加强健。后来他在南海住了十几年，散尽钱财，一心修道，带着田夫人去罗浮山寻找鲍姑，之后就没人知道他们的去向了。