，但并未有“奇门遁甲”的明确完整记载。”
“根据《四库全书总目提要》的考证，“遁甲”的名称和学说大约在南北朝时期开始兴盛起来，并正式见于史册。
例如，在梁简文帝的乐府诗和陈书的《武帝纪》中，都已经出现了“三门”和“遁甲”的说法。”
“到了隋唐时期，出现了《遁甲文》、《遁甲经》等多家论述，理论得到发展。”
“到了宋代，关于奇门遁甲的着述越来越多。
例如宋仁宗命司天监杨维德撰写的《遁甲符应经》，并亲自作序，推动了其在当时的流行。”
“而到明清时期，此时，奇门遁甲的理论体系已经相当成熟。
出现了如明代程道生所着的《遁甲演义》等集大成的作品，并最终固定了“奇门遁甲”这一统称。”
【好家伙，古先生给我们科普了奇门遁甲的发展历史。】
【古先生从民间传说到具体的文献记载都科普一遍，听得我云里雾里。】
【古先生就为了讲陨石上的奇门遁甲文字，把奇门遁甲的发展史给讲了一遍。】
【我只佩服古先生的知识太全面，怎么什么都懂。】
古先生继续说道：“我们刚了解了奇门遁甲的发展史，接下来我们看奇门遁甲的文字。
也就是陨石上刻的文字。”
“奇门遁甲作为夏国传统术数中最高深、最神秘的学问之一。
其文字体系非常独特，并非简单的文章或咒语。
而是一套融合了哲学、天文学、军事学于一体的符号系统和理论框架。”
“我们来看正立方体陨石的正面，是刻的奇门遁甲的核心的文字基石——天干与地支。
奇门遁甲的所有推演，都是建立在“天干”和“地支”这套文字符号系统之上。
正面刻的是十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”
“在奇门中，“甲”最为尊贵，但它隐而不显，即“遁甲”。
由“庚”代表最强的敌对力量。
整个格局的排布，很大程度上是围绕着，如何让“乙”、“丙”、“丁”这三奇来制伏或应对“庚”来展开的。”
“所以，在这一面，我们按下最重要的“甲”和“庚”。”
听泉好奇道：“完全看不懂，奇门遁甲太深奥。”
唐青笑道：“看不懂很正常，我也看不懂。
我们看不懂没关系，只要古先生懂就可以。”
【看来是时候研究奇门遁甲，没想到用途还挺广泛。】
【等你研究透奇门遁甲，古先生早就已经打开。】
【其实没必要学习，我们一般都用不着奇门遁甲的文字。】