可以坐在小广场上听。
而也的新娘来自隔壁的巴普镇，巴普是民国时期美姑县的县治所在地，传统上是比较发达的地区，而也是在县里干工程的时候，和在县招待所当服务员的姑娘认识的，之后发展成了男女朋友关系。
不过这婚事在女方父母那里遭到了反对，巴普是个汉化程度比较高的镇，也学会了干涉儿女感情那一套，在两位老人家的心里，自己女儿好不容易去了县城工作，就应该在县城里物色个女婿，结果想要嫁回到比巴普还不如的联和乡，那早知道还不如不出去呢。
联和乡好不容易往回娶一回闺女还受到阻挠，这还了得，最后还是老赤日亲自登门，介绍了一下现在联和乡的情况，而也的情况，请他们对而也再观察观察。
应该说大毕摩在美姑还是有点威信的，这才最终成就了好事。
两人的婚礼仪式跟吴仁中和沙马日聪那种半拉子传统婚礼可不一样，将彝族的传荣婚俗流程严格地走了一个遍。
首先就是要有订婚仪式，订婚时要先取吉兆合婚，也就是男女两方各杀一头猪，再取胆、胰找毕摩观看，以胆色澄黄、胰大直肥为吉，若胰脏卷曲则为凶，表示不能相配。
所以“选猪”这道活就很关键，好在老赤日精通此道，而且不管男女两家其实都没有养猪，那就好办了，直接在猪场挑了两头足年足月的大肥猪出来，一看就精神机灵的那种，一头送而也家去，一头送女方家去，杀开来一看，果然是胆色澄黄、胰大直肥，要多喜庆有多喜庆。
婚期也是老赤日排的，和汉家规矩差不多，也要根据双方出生年月的属相选定。
接下来就是接亲了，按照彝家的规矩，那是不管路有多远，一律走路，不骑马，不坐轿，新娘在隔壁乡，这趟路就有点远了。
于是周至给出了主意，咱们乡里交通工具那么多，咱们也不乱来，车拉嫁妆，人步行。
等到将嫁妆拉到新娘村口，大家再将嫁妆从车上抬下来，一路吹吹打打抬进去，这样能保住咱们乡的精神头。
大家都说是好主意，都说接亲走路，可没说嫁妆也一定要从头抬到尾。
还有人就说电视机一定要放在周至的车上，这东西精贵用拖拉机拉不合适，等到了女方乡上一拿出来，啥闺女娶不回来？！
还有冰箱呢。就有人在一旁说道，这东西也贵，要绑好。
严格说起来这些事情都是又费马达又费电的事情，但是周至是文科生，相当理解，人类文明在几千年的历史长河当中，都是通过礼仪来作为文明与野蛮的分野，而几乎所有的礼仪，其实都是又费马达又费电的事情。
之前而也和女孩的婚事被女孩父母反对的事情，让联和乡的乡亲们都憋着一口气，所以当婚期看好以后，大家便齐心合力组成了接亲迎亲两拨队伍，一拨在家里张罗，一拨摸黑上路，到了那边，一定要好