，换了还不敢带回家，因为要被老妈批判成随处可捡的“破土碗破土罐”，要不拿去种花要不干脆扔掉，只好藏在四表舅那里。
长沙窑瓷器的经济价值是一直没有在收藏圈炒作起来，但是并不妨碍它们的学术价值很高。
唐宋时期蜀中的经济文化水平很高，号称“扬一益二”，因此送进蜀中赚钱的长沙窑瓷器，在器型，纹饰上，都比销往海外的那些更加讲究。
尤其是极具特色的以诗句为装饰的长沙窑瓷器，更堪称一绝，周至最早收藏它们，其实就是从看上那些有趣的诗文开始的。
实在被高至喜念道得没办法了，周至只好投降，将自己这部分收藏捐出去“破财免灾”。
这批瓷器里，很多诗句瓷算是填补了长沙窑的空白，几件以前只能以残器出现的东西，现在变成了“全美品”，高至喜自然是“至喜”，从此对周至再没一点抱怨了。
只不过周至想要寻回自己这部分少年记忆，今后就只有去湘省博物馆长沙铜官窑瓷器陈列厅了。
回想起这些被“敲诈勒索”的经历，周至就不由得摇头。
管舒宁又介绍道：“对了，第一本介绍故宫博物院藏品的纯英文著作……”
“《The palace museum Peking》！”周至脱口而出：“这书我在故宫见过，作者是.……嗨，去掉.，可不就是翁先生嘛！”
“这书在故宫还有出版吗？”管舒宁有些诧异。
“呃……没有，我是在启老的藏书架上看到的。封面上还加印了封皮，多了《北京故宫博物院藏品选》几个中文翻译文字。”
“启老和翁老关系也不错，都是碑帖和古籍收藏大家，你怎么还认识启老？”
“呃……我算他半拉弟子吧。”周至这一刻感觉这圈子好像真的有点小，转来转去都是这些人。
“之前不是介绍过吗？”安思远说道：“肘子是中国古籍书画修复大师级的专家，所以他鉴藏书画文物别有蹊径。”
“他以前修复过醇王府六手卷，我的《瘗鹤铭》和《真草千字文》也是他修复的。”
管舒宁双手一拍：“六朝四大家真本展！想起来了，我在电视新闻上见过你！你是启老和王老身边那位年轻人，四家画作的修复师！”
六朝四大家真本展是业内对于国博那次借展的称呼，通过蛋白分子钟鉴定法后，确定了顾恺之《列女传仁智卷》是故宫藏品的后半部分；陆探微的《竹林七贤与荣启期图》是五代末宋初画家厉昭庆的摹本；《如意轮菩萨像》更是曹不兴真迹，《汉武射蛟图》也是北宋摹本，基本断定是临摹张僧繇的真迹。
这件事情在外行眼里就是看个热闹听个稀奇，