文人的笔记里，出现了一個装裱行的重要人物，叫叶御夫，因得到‘唐人熟纸法’而技艺超绝，善治旧绢，成为扬州派装裱的先导。”
“《扬州画舫录》称他‘家住北柳巷’。‘良熟纸法’，擅长裱治破绢本，‘旧画绢地虽极损至千百片，一入其手，遂为完物。然性孤直，慎结纳，不以轻许人’。”
“叶御夫认为古代的名纸之所以有名，是加工方法的独特。手法当分作‘糨、打、煮、硾、金、银、粉、蜡’等各种做熟的方法，要的是使纸变得坚实、柔润、紧密、绚烂，便于书写绘画。”
“精研此法以后，叶御夫成为了扬派装裱的集大成者，形成了善裱旧、做旧，沿袭古雅之法，造就了古旧破损之画能够恢复原貌，仿制之作能与真品无二的绝技。”
“技法上，扬派讲求‘用糊如水、轻浆重排、镶缝平正、挺直劳实、拼花相应、宽窄统一、转边整齐’，流传下来七十多项专门技法。”
“其后的扬州装裱师，沿袭了叶御夫的传承，最终达到了‘补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发’的境界。”
“这一时期，扬州又出现了一位著述之人，叫周二学。”
“周二学为诸生，通诗文，善书，尤精鉴别，家中曾经豪富，所蓄书画甚富，但因为书画之癖，以致‘学殖渐荒，家计日消’。”
“为了研究书画，他撰写了一本《赏延素心录》，凡十则，可谓《装潢志》续篇。”
“书中记论了揭洗、补缀、装裱、糊法、题跋印记及画闩、画案、画匣等装帧讲究，以为书画装裱以清雅为尚，持论精当，简而有要。”
“与苏帮，京帮装裱不同，扬帮装裱历来以‘仿古装池’为其显着特点，扬帮修复字画，也从来不是用统一的一种手法去做这件事情，而是根据每张画不同的破损程度，有不同的修复方案。”
“到了民国时期，扬州不少装裱大师前往沪上、京城，扬派装裱技艺在各地传扬。”
“这个时期出了如号称‘绢本大王’善于修复绢本的刘道生，以及留在扬州，继续传承的刘道生的弟弟刘道林。”
“他们继承了扬装裱整洁秀丽之艺术风格，能够运用去污、揭禙、补残等技法，精心修补、装饰，对画面破损严重之处，能够衔接丝缕。从选纸到揭复，从调墨到接画意，七十二道工序，步步严谨，不容半点闪失。”
“而他们的徒子徒孙，更是远赴海外，成为了英国大英博物馆、美国休斯顿博物馆等博物馆的纸质文物首席修复专家。”
“比如严桂荣先生，就是沪上博物馆第一批从事古画修复的老先生，技艺非常高超，名声在外，曾为上海博物馆修复古画文物三百余件，包括王羲之唐摹本墨迹《上虞帖》、唐代孙位的《高逸图》》等。”
“据说有一年，大收藏家钱镜塘在一家文物商店重金购买了一件品相极差的