场，一个东瀛和尚空海以驱魔师的身份也在场，二人便开始联手追查真相。
当时是安史之乱30年后，二人在追查真相的过程中，发现这个怪事跟杨贵妃之死有关，正好白居易在写《长恨歌》，就更有兴趣追查下去了。真相的发现始於二人找到了在大唐做过官的东瀛人阿部的日记，里面记录了杨贵妃是怎么死的。电影的后半段转向以阿部日记，以日记內容带动情景再现，重点是重现唐玄宗给杨贵妃举办的极乐之宴，以及安史之乱发生后，杨贵妃被杀死於马嵬驛的过程。
这一部分是电影的重头，通过营造极乐之宴的盛况来展现所谓的大唐气象——看起来像唐朝的春晚。这部分还出现了两个新人物，白鹤少年白龙和丹龙，这俩人深度参与了杨贵妃的死，而那只妖猫正是白龙附体。
但是吧，《妖猫传》在敘事上还是有些问题的，比如从前一半的探案，忽然就跳到了后半部分东瀛人阿部的回忆。可是，如果真相都在阿部的日记里了，那么前面白居易和空海为探案而进行的折腾，看起来就没有意义了。而且，在真相被揭示的时候，妖猫，也就是白龙，开口说话了，补充了阿部日记里所缺失的內容。如果妖猫愿意直接把真相告诉白居易他们，早干嘛了呢早咋不说，非等到电影快要结束了才说
反正，这就是一部怎么说呢画面可以给个9分的高分，但是剧情最多5分！
陈默其实有些搞不懂一些人，为什么拍的是国內的歷史，却偏偏总喜欢用外国人的视角
陆串是这样，陈诗人也是这样。
关键是，你特么的是个国人啊！
陈默最想吐槽《妖猫传》的其实不是剧情什么的，而是这部电影本身从改编自岛国作家的小说上就有很大的问题。
唐朝啊！长安啊！所谓强汉盛唐！
在国人心目中，盛唐是有著极其特殊的意义的。
东瀛人在那个时候，算个屁啊！陈默就纳闷了，盛唐有那么多典籍流传，那么多故事可以说，可是为什么偏偏选择一个岛国人的小说来改编电影
別扯犊子什么艺术，他们岛国人懂个屁的华夏盛唐！
言归正传。
或许是因为每个人都有自己的主观立场吧，反正陈默看著就觉得膈应。
当然不是说没有厉害的地方，这部电影拍的的確背景很恢弘，画面很精致，但是仅此而已。
《妖猫传》很好地延续了陈诗人导演前半段发力，后半段乏力的风格，堪称《赵氏孤儿》的姐妹篇。前半段是基本合格的悬疑片，后半段好像突然忘了这回事，转向自由散漫地抒发表达欲，逻辑啦、节奏啦、高潮啦、收束啦，全都不管了。
后半段尬演的还有杨贵妃。搞了半台杂技匯演，说了两句类似“李白，大唐有你才真的是了不起”不咸不淡的话，就说明杨贵妃是对大唐气象有深刻理解的奇女子早早预料到自己的命运，盛世时自己是大唐的宝，乱世已经不需要自己了，所以即便意识到自己將要进入一个骗局，也哀莫大於心死地慨然入套这是想要把杨贵妃当成大唐气运的象徵物啊，人设中就天生带著万人迷，谁见到她谁完蛋的设定。上一个类似的角色是《无极》里站在房顶上脱衣服的倾城。
同样，前后半段的审美也不是一个水准。前半段的建筑、服饰、歌舞，乃至器物、食物、茶饮，陈默都是服气的，不枉费六年的准备。结果进入后半段后，又没憋住，急不可耐地想要抒发自己对大唐气象的理解，所有的一切就都开始跑偏。
杨贵妃在长安城上空荡鞦韆，就是大唐气象各种民间杂技，传统戏法，加上几个幻术，就是极乐之宴死在马嵬坡的杨贵妃，转眼被安放在了某奇幻风格的林中古墓里，被搬出来的尸体又被安置在了某