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第181章 到河内与千字文(2 / 3)

的“广生隆”药铺内,坐堂郎中为咳血劳工针灸,药柜抽屉标注“龙胆”“黄连”,窗台上晒着干蝙蝠与穿山甲鳞片。

玉山祠(??nNg?)绿瓦朱檐的祠庙倒映还剑湖水,香客向文昌帝君祈求科举高中,但贡院早被法军改为“土着行政学校”。越南教徒跪在教堂外诵经,念珠间夹杂铜钱——他们相信圣母能保佑家人免于苦役。

8月的闷热如湿棉被裹身,暴雨骤降时,法国区下水道奔涌污水,而老城的竹编排水管不堪重负,粪水漫入佛龛。病疫肆虐,街头横躺的疟疾病人,被法军泼洒石灰粉“消毒”,乌鸦群聚啄食死鼠,殖民医院拒收“低等种族”。老妇头顶竹匾叫卖“bánh?a”(米纸卷),法国宪兵以“无证经营”没收货品,孩童捡拾散落的虾干塞入口中。赤脚车夫(xichl?)在烈日下狂奔,白人乘客用藤杖敲打车篷催促,汗珠混着血水浸透麻布衫。

尚未完工的河内—海防铁路旁,水牛拉犁翻耕稻田,铁轨与犁沟形成十字交叉,仿佛上帝在审判这片土地的命运。法国小学内,越南儿童机械背诵“NosancêtreslesGaulois…”(我们的祖先高卢人),而私塾先生躲在棕榈叶棚下,偷偷教授《千字文》。

“《千字文》是好东西啊,老祖当年用它给藏宝箱编号,小九百箱不带重号的”。后世中海浦东金融中心的办公室内,王月生坐在270度江景大办公室里,一边喝着冯小姐泡的功夫茶,一边感慨地翻动着一本《千字文》。他翻一页,冯小姐的面部肌肉就不自觉地牵动一下,似乎每页都连上了她的神经。

最后,冯小姐实在忍不住了,一拍茶海道,“你就看个《千字文》,用少儿出版社的不行吗?犯得上拿这本清中期邓石如的《篆书千字文》来吗?2021年嘉德古籍专场上,清嘉庆原刻初拓本的成交价就是185万元,这还是你告诉我的。你跟我这显摆什么呀。2019年西泠秋拍邓石如的《篆书文》八开册页成交价920万元,我也查到了。你家老祖那么爱护国宝,你就不能学学,找个专业机构好好把它养护保管一下!咦,你刚才说什么藏宝箱,八百多?”

“没什么。最近才破解了我家老祖的一个谜,我觉得是破了。老祖就爱为难我们这些后辈”。

“我倒是理解为什么有些人愿意给后人留下难题,得破题了才能有答案,而不是直接给答案?”

“哦,那你说说倒是为什么?”王月生不信自己故弄玄虚的东西还能让个外人说出什么门道来。

“他们得想办法从后人里面挑出那些心智坚毅、机敏通达之辈啊。否则随便把宝物交给一个后辈,不但可能守不住,没准还给家族带来祸患。那些人能闯下偌大家业,谁傻啊!”

“谁傻啊?我傻呗!”王月生心道,突然想起当年是谁用这话阴阳他来着。

正自省间,突然一阵幽香传来,面前突然出现一双水汪汪的大眼睛,春波流动,媚眼如丝。“吓死我了你。干嘛一下子凑过来”。

“啥谜语?让我猜猜呗。我打小就可喜欢猜谜了”。

“行啊。我就跟你说四个字,你猜猜来历。听着啊,“天首尾犊”。天是老天爷的天,犊是牛犊子的犊”。

“没头没尾的这么半句话,你老祖传下来的啊?你老祖好像是个道士来着,我觉得应该是道德经里的”。

“理由呢?”

“你看啊,天,中国古人一直认为代表着天道啊什么的,无须赘述。犊,咱们一般认为是牛犊子的犊吧。牛犊子从哪里出来的?你不许笑得那么猥琐,咱们讨论学术问题呢。再笑!我打人了啊。严肃点,听好了。《道德经》第六章原文:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。还有第六十一章,原文是:大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜

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