州大学西北历史研究所冯雪松副研究员表示：\"‘先天八卦方位说’在清代西北治理中确有应用。1900年发现的莫高窟《混元六天妙气应变经》显示，道士王圆箓曾用易经理论解释洞窟布局，此碑可能受其影响\"。
故宫博物院碑刻专家田若仪表示：\"碑体‘敕命之宝’印文规格符合光绪朝敕建碑惯例，但‘军机处奉旨镌石’的落款方式异常。现存军机处档案中，亦无此碑镌刻记录\"。
记者调查后发现，碑文落款\"光绪三十二年\"（1906年）恰逢敦煌藏经洞文物外流高峰，而王氏获赐的清虚观，在斯坦因1907年考察笔记中未有记载。中国社科院边疆研究所指出，清代《更路簿》记载的\"万生石塘屿\"通常指今南沙尹庆群礁，与碑文所指是否存在偏差待考。有人指出，在清代可能延续明朝旧制将纳土纳群岛被称为“安不纳岛”或“万生石塘屿”，这个名称来源于明宣宗朱瞻基赐字“万生屿，安不纳”，意为岛上居民无需向朝廷缴纳税赋。
国家文物局已启动\"清末边疆治理文物专项研究\"，将对该碑开展：
?石材同位素溯源（比对云南大理石矿数据库）
?朱砂颜料成分分析（验证是否使用宫廷特供辰砂）
?碑文笔迹数字化比对（对照光绪朝朱批奏折真迹）
记者观察
这块游走在史实与传奇间的石碑，既折射出晚清对海陆丝路的最后挣扎，也暗藏了民间力量参与边疆经营的草蛇灰线。当x射线穿透碑体内部隐约显现的金属夹层时，或许更大的历史拼图正在等待开启。（完）
?新闻背景延伸
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（参与采写：实习生陈思远视频素材支持：敦煌研究院）