是“圆满”
玄清子指尖的光纹交织成“太极图”
，一半青（神性）、一半金（人性）：“修行者的道，从不是‘非此即彼’，而是‘因境显相’——面对不同的‘劫’，需调出不同的‘相’去应对，这不是‘变’，而是‘圆满’。”
-黄泉事件：灭世之劫，需“神性”
镇场
蚀源的本质是“吞噬本源、毁灭一切”
，是纯粹的“破坏”
，此时若显化“人性”
（如犹豫、展露脆弱），只会让众生失去信心，导致浩劫失控。
因此玄清子必须“藏起凡念，化身圣人”
——用绝对的力量和信念，成为众人的“定海神针”
。
-晶体林事件：规则之困，需“人性”
破局
弈族的“归一规则”
是“僵化的秩序”
，潜龙谷的“生机”
是“鲜活的执念”
，矛盾的核心是“秩序是否要扼杀生机”
。
此时若显化“神性”
（如用圣人之力强行打破规则），只会让规则反弹更烈；唯有显化“人性”
——承认自身也有“凡俗执念”
，才能让弈族明白“规则源于众生，不该背离众生”
，让潜龙谷的生机找到共鸣点。
简单说：面对“毁灭”
，玄清子是“守护者”
，需刚正；面对“僵化”
，玄清子是“渡化者”
，需通透——二者并非矛盾，而是玄清子修行到“天人合一”
后的必然显化：神性是“对天地的责任”
，人性是“对众生的共情”
，缺一不可。
三、收徒沈墨卿、阿尘、苏夜舟：非机缘巧合，乃“因徒择相”
玄清子提及三位徒弟时，拂尘上的银丝泛起不同光泽，对应三人的特质：
-收苏夜舟（对应黄泉显相）：苏夜舟身负“本源守护”
使命，性格坚毅、认死理，需“圣人玄清”
引导
苏夜舟初遇玄清子时，正为守护砂界本源与蚀源残孽死战，执着于“唯有力量才能守护”
。
此时玄清子以“圣人相”
出现，传授他“三清本源术”
，教他“力量需有章法，守护需有格局”
——不是否定他的执着，而是用正统道统规范他的力量，让他成为“本源守护者”
的合格继承者。
-收阿尘（对应晶体林显相）：阿尘身负“规则改写”
使命，性格敏感、重凡念，需“观主玄清”
引导
阿尘初遇玄清子时，正被弈族规则压制，因“凡俗记忆（邻居的饼、士兵的死）”
而痛苦，认为“自己的执念是弱点”
。
此时玄清子以“观主相”
出现，用自身“偷喝米酒”
的经历告诉他“凡念不是弱点，是对抗僵化规则的生机”
，最终引导阿尘领悟“棋由心生”
——不是改变他的敏感，而是让他接纳自己的“人性”
，成为“规则破局者”
。
-收沈墨卿（对应双相平衡）：沈墨卿身负“正邪调和”
使命，性格矛盾、亦正亦邪，需“双相玄清”
引导
沈墨卿初遇玄清子时，正游走于正邪边缘（既用邪术救人，又被邪术反噬），陷入“何为正道”
的迷茫。
此时玄清子既显“圣人相”
，用三清真气净化他体内邪术，立下“不滥杀”