“不是这样，没头也挺好。”说完，身体就倒下去死了。
渤海太守史良的姐姐，是个女子，已经许配了人家却没能成婚。史良很生气，就杀了姐姐，把她的头砍下来带回家，扔到灶火里，说：“该让它被火焚烧。”这时姐姐的头说话了：“我本来想跟你好好相处，没想到你会这样对我。”后来史良梦见姐姐说：“把你的东西还给你。”醒来后，看到之前送给姐姐的香缨、金钗之类的物品都在身边。
周灵王时期，苌弘被杀害，蜀地人把他的血收藏起来，过了三年，血变成了碧玉。
汉武帝向东巡游，还没出函谷关，有个东西挡在路中间，身长好几丈，样子像牛，眼睛是青色的，闪闪发光，四只脚陷在土里，动弹却不移动。官员们都很害怕，东方朔就请求用酒浇灌它。灌了几十斛酒之后，那东西就消失了。汉武帝问原因，东方朔回答：“这东西是由忧愁之气凝结而成的。这里肯定是秦朝的监狱所在地，不然就是罪犯服劳役聚集的地方。酒能让人忘记忧愁，所以能消除它。”汉武帝说：“唉！博学多识的人，竟然能懂这些啊！”
东汉时期，谅辅，字汉儒，是广汉郡新都县人。他年轻时做小吏，不接受别人的馈赠，后来担任从事，大小事情都处理得很好，郡县里的人都不敢乱来。当时夏天大旱，太守在院子里暴晒自己求雨，却还是没下雨。谅辅以五官掾的身份出去向山川祈祷，自己发誓说：“我作为郡里的辅佐官员，不能劝谏太守、尽忠职守、推荐贤才、罢免恶人、安抚百姓，导致天地隔绝不通，万物干枯焦渴，百姓们盼望下雨却无处诉说，罪责全在我身上。现在太守反省自己的过错，在院子里暴晒，让我来谢罪，为百姓求福。我已经真诚到极点，却还没感动上天，现在我敢发誓：如果到中午还不下雨，我就用自己的身体来弥补我的过错。”于是他堆起柴草，准备自焚。到了中午，山间的云气变得乌黑，接着响起雷声，下起了大雨，整个郡都得到了雨水滋润。世人都因为这件事称赞他的真诚。
何敞是吴郡人，年轻时喜好儒家学说和技艺，隐居不做官。他家乡遭遇大旱，百姓和庄稼都很困苦。太守庆洪派户曹掾去拜见他，送上官印和绶带，请他暂时代理无锡县令。何敞不接受，退下后叹息说：“郡里有灾祸，我怎么能只想着保全自己的道义而不管呢？”于是他步行到无锡县，住在专门观测星象的屋子里祈祷，蝗虫很快就消失死亡了，何敞随后就悄悄离开了。后来朝廷举荐他为方正、博士，他都不去，最后死在了家里。
东汉的徐栩，字敬卿，是吴郡由拳县人。他年轻时做狱吏，执法公正详细。担任小黄县令时，所属的县里闹蝗灾，田野里连野草都被吃光了，但蝗虫飞过小黄县的边界时，就飞走了，不在县里停留。刺史巡视部属时，责怪徐栩不治理蝗灾，徐栩就辞官了，蝗虫立刻就飞到了小黄县。刺史向徐栩道歉，让他回到官署，蝗虫又飞走了。
王业，字子香，汉和帝时期担任荆州刺史。他每次外出巡视部属，都会先沐浴、吃素，向天地祈祷，希望能启发自己的愚笨之心，不冤枉百姓。他在荆州任职七年，推行仁政，没有苛刻邪恶的事情发生，山里连豺狼都没有了。他死在湘江边，有两只白虎低着头、拖着尾巴，在他的灵柩旁守卫。等他的灵柩离开荆州地界后，白虎就突然不见了。百姓们一起为他立碑，把他的墓叫做“湘江白虎墓”。
三国吴国时期，葛祚担任衡阳太守。郡境内的江面上有一根大木筏横在水里，能兴妖作怪。百姓们为它建了庙，赶路的人经过时祈祷祭祀，木筏就会沉下去；如果不祈祷，木筏就浮在水面，过往的船只会被它撞坏。葛祚即将离任时，准备了很多斧头，打算除掉这个给百姓带来麻烦的东西。第二天就要去处理木筏，头天晚上听到江里有喧闹的人声，派人去看，发现木筏已