蒙令尊多番指教，我的学问才能进步如此之快，可惜他匆匆离去，自己还有些问题没来得及请教，至今都觉得很遗憾，还说如今除了令尊，再没其他人能一起谈论学问了。
闺臣让亭亭有什么见解不妨大概说说。亭亭说自己对《春秋》有些疑问，我听说前人议论，说孔子常在记载的日月、名称、爵号之类的地方，暗含褒贬的意思，不知道是不是真的，本来想请教令尊，没成想他匆匆离开，自己真是没福气。
闺臣刚要说话，若花就接过话头，说关于《春秋》的褒贬之义，前人议论很多。她根据自己对经旨的理解，谈些浅见，觉得主要有三点：一是明分义，二是正名实，三是着几微，其他的书法虽多，大概这几点是最主要的。
亭亭问什么是明分义。若花说，就比如《春秋》记月份时写“王正月”，写“王”字，是为了表明正朔的由来，也就是理清君臣之间的道义。还有记载“陈黄”“卫絷”，是为了表明兄弟之情；记载“晋申生”“许止”，是为了表明父子之恩。另外像记载“曹羁”“郑忽”，是为了明确长幼顺序；记载“成风”“仲子”，是为了明确嫡庶区别，这些都是明分义。
亭亭又问什么是正名实。若花说，比如《传》里说隐公是“摄政”，但圣人在《春秋》里写他为“公”；《传》里说许止没给父亲尝药，圣人却写他“弑父”；卓刚立为君不到一年，圣人就正式称他为“君”；夷皋被弑，罪魁祸首本是赵穿，圣人却写是“赵盾”所为，这些都是正名实。
亭亭再问什么是着几微。若花说，像“公从京师出发，于是会同诸侯讨伐秦国”，这是表明因为要会同讨伐秦国才去京师；“天王在河阳狩猎，壬申日，公在天王住所朝见”，这是表明因为狩猎才去朝见；“公子结送女子陪嫁，于是和齐侯、宋公结盟”，这是突出公子结自作主张；“公在中邱会见齐侯、郑伯，公子翚率领军队会同齐人、郑人讨伐宋国”，这是突出公子翚擅自行动的，这些都是着几微。
若花接着说，孟子说“孔子作《春秋》，乱臣贼子都害怕”。当时周王朝的纲纪松弛，篡权夺位的事接连发生，孔子没职位来行使权力，于是就依据《鲁史》编写了《春秋》，大概主旨就是诛杀乱臣、讨伐贼子、尊崇王室、轻视霸主。春秋时期，王室衰微，诸侯强大，孔子就先抑制诸侯来尊崇王室；到了诸侯衰落、楚国强盛时，又抑制楚国来扶持诸侯，扶持诸侯其实也是尊崇王室的意思。圣人能随着时代的变化而调整观点，时代变化无穷，圣人挽救时弊的方法也无穷，他随时救世的心意就是这样。
有人说《春秋》里常在日月、名称、爵号中暗含褒贬，若花说自己不敢确定是不是这样。但要说称人是贬，可被称的人未必都该被贬，地位低的人也会被称人；称爵是褒，可被称爵的人未必都该被褒，该被讥讽的人也会被称爵。失去封地的君主会被称名，可卫侯逃到楚国却没被称名；没即位满一年的君主该被称子，可郑伯讨伐许国时却没被称子，类似的情况还有很多。
若花认为，《春秋》是圣人依据《鲁史》修成的，要是说用日月来褒贬，假设某件事该记日，可《鲁史》只记了月份，某件事该记月，《鲁史》只记了年份，圣人难道能跑到各国去查具体的日和月吗？要是说用名号来褒贬，假设某人该被褒，可旧史只记了他的名，某人该被贬，旧史只记了他的号，圣人又能跑到各地去查他的名和号吗？
《春秋》有通例，有特笔。像旧史记载的日月就沿用其日月，记载的名称就沿用其名称，以及结盟就写结盟、会盟就写会盟之类，都依照旧史，没什么增减，这是通例；而旧史没记载、圣人写上以表明意义，或者旧史有记载、圣人删掉以表示告诫的，这就是特笔。比如“元年春正月”是旧史的原文，加上“王”字就是圣人的特笔。