车上。
赵祖焘靠在车座。
“爷爷，你刚刚看到那个李老板了”
“看到了，他走的时候看起来很安详。”
很安详
不过，如果是猝死，绝对不可能走得安详的。
为什么看到是那样，肯定是殡仪馆工作人员的原因。
当天下午17:30。
已经是下班时间。
陆长清和王国生说一声，准备离开回家。
刚刚出到门口，看到张勤已经在等着。
“张勤，难道医务科和科教科又搞什么活动”
“没有，我们因祸得福，自从张文驰差点出事，被救回来后，我们工作就轻松了许多。”
陆长清听到这里，也不知道是该感谢张文驰，还是应该感谢其他人。
陆长清和张勤边走边谈。
还没有到门口。
陆长清已经看到赵祖焘在那等他。
“赵院长。”张勤急忙打招呼。
“长清，我特意在这等你的。”
张勤看着陆长清跟着赵院长离开，露出一副羡慕的表情。不过，也正是因为那样，张勤知道，自己讨好陆长清这条路没有错。
陆长清上到车上，和赵茗雪打声招呼。
赵茗雪开车往赵家回去。
路上的时候，赵祖焘说道“我下午的时候，特意去龙华殡仪馆看了李益州一面，看他的表情不像是猝死的。”
这当然看不出。
实际上，如果不是那些法医非常有经验，检查后确认对方是猝死的，到现在送去殡仪馆，早已不一样了。
“长清，我是真的没想到，你还真的可以做到断生死。”
不但赵祖焘惊讶，赵茗雪也是更惊讶。
陆长清从孙逸鸿那里已经得知，厉害的中医，从你进门的一瞬间就开始了诊断，最后综合四诊，可以断人生死。
很多人会仅仅当作是一个夸张，陆长清之前也是那样，根本不相信中医说的那些。
但是，孙逸鸿和他提过，黄帝内经素问阴阳别论中，有一段文字“凡持真藏之脉者，肝至悬绝急，十八日死。心至悬绝，九日死。肺至悬绝，十二日死。肾至悬绝，七日死。脾至悬绝，四日死。”
这是黄帝内经明确记录的。
也就是说很早的时候，古代的医生，就注意到了人之将死的症状。
而且，九常记里亦有关于断生死荣休的论述“形气离合，而见寿夭。秉性刚柔，以定死生。故言寿者，气和而胜形。夭者，形胜气而逆也。形合其体，体勿脱乎肉，一生也。体合形骨，骨藏乎肉适乎无余，二生也。气色相应，神气相抱而不离乎形，三生也。病而形肉相脱，气胜乎形，一死也。其性刚而忽柔，气柔方刚，喜怒见于形，二死也。色违其时，气逆其常，三死也。”
一部严谨的医学经典，清晰地描述了什么情况下，纵有华佗再世，亦无力回天。
甚至清晰确定死亡时间。
总的来说，古代中医只是了解并遵从了大道自然。
古人因为没有手机网络，过量信息的干扰，人们心地清净，天真淳朴，所以能感天应地。
这也正是为什么古代在没有各种仪器时，古人可以精准地了解身体内在状态。
人们本来先天都具备这個天赋，只是我们舍本逐末太丢失了本性而已。
没有所谓的意外，只是人们未觉察而已。
黄帝内经讲“是言暴病之来，此非天灾也，乃人不慎之过耳。若是者，久病而不以为然。”